La palabra Trinidad no aparece como tal en la Biblia.
Sin embargo, la verdad que expresa se encuentra a lo largo de las Escrituras: hay un solo Dios verdadero, y este único Dios existe eternamente como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Esta doctrina puede parecernos difícil. Y, en cierto sentido, lo es.
Estamos hablando acerca del ser del Dios infinito. No deberíamos esperar poder comprenderlo completamente.
Pero que no podamos comprender exhaustivamente a Dios no significa que no podamos conocer verdaderamente aquello que Él ha revelado acerca de sí mismo.
La Trinidad no fue inventada para complicar la fe cristiana. Es la manera en que la iglesia aprendió a expresar cuidadosamente lo que la Biblia enseña acerca del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Hay un solo Dios
La doctrina de la Trinidad comienza con una afirmación fundamental:
Dios es uno.
El cristianismo no enseña que existan tres dioses.
La confesión fundamental de Israel decía:
“Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es” (Deuteronomio 6:4, LBLA).
El Nuevo Testamento no abandona esa verdad.
Pablo escribe:
“para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas” (1 Corintios 8:6, LBLA).
Por tanto, cuando hablamos del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo no estamos hablando de tres seres divinos independientes que cooperan entre sí.
Hay un solo Dios.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son Dios
A lo largo de la Escritura, el Padre es llamado Dios. Jesús habla continuamente de su Padre celestial, y los apóstoles oran al Padre y lo reconocen como Creador y Señor.
Pero la Biblia no limita la divinidad al Padre.
También atribuye plena divinidad al Hijo.
El Evangelio de Juan comienza diciendo:
“En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1, LBLA).
Estas palabras mantienen dos verdades al mismo tiempo.
El Verbo estaba con Dios, lo que muestra distinción, y el Verbo era Dios, lo que afirma divinidad.
Más adelante, Juan explica que este Verbo se hizo carne. Está hablando de Jesucristo.
El Nuevo Testamento atribuye a Cristo nombres, obras, honor y autoridad que pertenecen a Dios. Él perdona pecados, recibe adoración, sostiene todas las cosas y comparte la gloria divina.
Por eso la iglesia cristiana histórica confesó que Jesucristo no es una criatura.
El Hijo es eternamente Dios.
La Escritura también habla del Espíritu Santo de una manera que no permite reducirlo a una fuerza o influencia impersonal.
El Espíritu enseña, habla, guía, puede ser entristecido y distribuye dones según su voluntad.
Cuando Pedro confrontó a Ananías por haber mentido al Espíritu Santo, describió ese pecado como haber mentido a Dios.
Por eso tampoco podemos pensar en el Espíritu como una energía proveniente de Dios.
El Espíritu Santo es Dios.
Son personas distintas
Aquí debemos mantener otra verdad igualmente importante.
El Padre no es el Hijo. El Hijo no es el Espíritu Santo. Y el Espíritu Santo no es el Padre.
No son simplemente tres nombres para la misma persona.
Lo vemos con especial claridad en el bautismo de Jesús.
El Hijo está siendo bautizado, el Espíritu desciende sobre Él y la voz del Padre viene desde el cielo.
No estamos viendo a una sola persona cambiando rápidamente de papel.
El Padre, el Hijo y el Espíritu aparecen simultáneamente y en relación unos con otros.
Por eso la doctrina cristiana habla de tres personas distintas.
Un solo Dios en tres personas
Podemos resumir la doctrina de la Trinidad en tres afirmaciones fundamentales:
Hay un solo Dios.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son plenamente Dios.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas distintas.
No podemos eliminar ninguna de estas verdades sin distorsionar lo que la Biblia enseña.
Si dijéramos que existen tres dioses, abandonaríamos el monoteísmo bíblico.
Si dijéramos que solamente el Padre es verdaderamente Dios, negaríamos lo que la Escritura enseña acerca del Hijo y del Espíritu Santo.
Y si dijéramos que Padre, Hijo y Espíritu son simplemente tres nombres o manifestaciones de una misma persona, negaríamos las relaciones reales que la Biblia presenta entre ellos.
La doctrina de la Trinidad intenta mantener juntas todas estas verdades.
La Trinidad no es una contradicción
A veces se afirma que decir que Dios es uno y tres al mismo tiempo es contradictorio.
Lo sería si los cristianos afirmáramos que Dios es un Dios y tres dioses al mismo tiempo y en el mismo sentido.
Pero eso no es lo que enseñamos.
Decimos que Dios es uno en su ser y tres en personas.
No afirmamos que Dios sea uno y tres en el mismo sentido.
Esto no significa que podamos explicar completamente cómo existe Dios.
No podemos.
Pero misterio no significa contradicción.
Hay una diferencia entre algo que supera nuestra capacidad de comprensión y algo que se contradice lógicamente.
La Trinidad pertenece a la primera categoría.
Dios siempre ha sido Padre, Hijo y Espíritu Santo
La Trinidad no apareció cuando Jesús nació en Belén.
El Padre no se convirtió en Padre cuando Cristo vino al mundo. El Hijo no comenzó a existir en el nacimiento de Jesús. Y el Espíritu Santo tampoco apareció por primera vez en Pentecostés.
Dios ha existido eternamente como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Antes de que existiera el universo, el Dios trino ya existía en perfecta plenitud.
Esto significa que Dios nunca estuvo solo esperando crear seres humanos para poder amar.
El amor no comenzó con nosotros.
Desde toda la eternidad existe comunión entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
La creación no completa algo que faltaba en Dios.
Dios es perfectamente pleno en sí mismo.
Dios tampoco puede dividirse en tres partes
Debemos evitar imaginar a Dios como si pudiera dividirse.
El Padre no es un tercio de Dios, el Hijo otro tercio y el Espíritu Santo la parte restante.
Cada persona posee plenamente la única naturaleza divina.
El Padre es plenamente Dios.
El Hijo es plenamente Dios.
El Espíritu Santo es plenamente Dios.
Y, sin embargo, no hay tres dioses.
Hay un solo Dios.
Aquí llegamos nuevamente al límite de nuestra comprensión.
Pero nuestro propósito no es reducir a Dios hasta hacerlo fácil de imaginar.
Es recibir humildemente aquello que Él ha revelado acerca de sí mismo.
Por qué las comparaciones suelen quedarse cortas
Cuando intentamos explicar la Trinidad, muchas veces recurrimos a ilustraciones.
Podemos hablar del agua como líquido, hielo y vapor; de una persona que es padre, hijo y esposo; o de un huevo con cáscara, clara y yema.
El problema es que estas comparaciones pueden terminar enseñando algo diferente de la doctrina bíblica.
Una persona que desempeña tres roles sigue siendo una sola persona, mientras que Padre, Hijo y Espíritu Santo son personas realmente distintas.
Un huevo, por otra parte, está compuesto de tres partes, pero Dios no está compuesto de partes.
Por eso debemos utilizar mucha cautela con las analogías.
A veces es mejor reconocer algo más sencillo:
Dios es incomparable y debemos aprender a hablar de Él utilizando el lenguaje que Él mismo nos ha dado.
La Trinidad está en el corazón del evangelio
La Trinidad no es una doctrina abstracta reservada para discusiones teológicas.
Está en el corazón mismo de nuestra salvación.
El Padre envía al Hijo.
El Hijo viene voluntariamente al mundo, toma verdadera naturaleza humana, vive en obediencia, muere y resucita.
El Espíritu Santo aplica la obra de Cristo al pueblo de Dios, da vida, habita en los creyentes y los transforma.
No son tres planes diferentes.
Es la única obra de salvación del único Dios.
Por eso podemos hablar del propósito del Padre, de la redención realizada por el Hijo y de la obra del Espíritu Santo.
Nuestra salvación es profundamente trinitaria.
La Trinidad también da forma a nuestra oración y adoración
Jesús enseñó a sus discípulos a dirigirse al Padre.
Nos acercamos a Dios por medio de Cristo, nuestro Mediador, y el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad y obra en nosotros como hijos de Dios.
Esto no significa que sea incorrecto dirigirnos al Hijo o al Espíritu Santo, pues ambos son verdaderamente Dios.
Pero la estructura habitual de la oración cristiana refleja la obra trinitaria de Dios:
al Padre, por medio del Hijo, en el Espíritu Santo.
Cuando oramos, por tanto, no estamos simplemente practicando una disciplina religiosa.
Estamos entrando en la comunión que Dios mismo ha abierto para nosotros por medio de Cristo.
El bautismo cristiano también expresa esta realidad.
Antes de ascender, Jesús mandó a sus discípulos bautizar:
“en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19, LBLA).
Observe que Jesús no dice “en los nombres”, como si se tratara de tres dioses.
Dice:
“en el nombre”.
Un solo nombre.
Y, sin embargo, menciona al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Desde el comienzo de la vida cristiana, el creyente es identificado públicamente con el Dios trino.
La Trinidad protege el evangelio
Esta doctrina importa porque protege nuestra comprensión de Cristo.
Si Cristo no fuera verdaderamente Dios, no estaríamos hablando de Dios mismo viniendo para salvar a su pueblo.
Si fuera simplemente una criatura exaltada, nuestra comprensión de su obra cambiaría radicalmente.
Pero el evangelio anuncia algo mucho más glorioso:
el Hijo eterno de Dios tomó verdadera naturaleza humana.
El que estaba eternamente con el Padre vino al mundo. El Creador entró en su creación sin dejar de ser Dios.
Por eso la pregunta acerca de la Trinidad no pertenece a una discusión secundaria.
Está íntimamente relacionada con otra pregunta fundamental:
¿Quién es Jesucristo?
Lo mismo sucede con el Espíritu Santo.
Si pensamos en Él solamente como una fuerza, fácilmente podemos tratarlo como algo que queremos utilizar.
Pero el Espíritu Santo no es una energía a nuestra disposición.
Es Dios.
Él da vida, santifica, guía, consuela, distribuye dones según su voluntad y habita en el pueblo de Dios.
No buscamos controlar al Espíritu.
Vivimos dependiendo de Él.
La Trinidad debería conducirnos a la adoración
Hay doctrinas que inmediatamente nos llevan a preguntar:
“¿Cómo funciona esto?”
La Trinidad nos invita también a otra respuesta:
adoración.
No estamos estudiando un problema matemático.
Estamos contemplando algo que Dios ha revelado acerca de su propio ser.
El Padre es Dios.
El Hijo es Dios.
El Espíritu Santo es Dios.
Y hay un solo Dios.
Cuanto más comprendemos esta verdad, menos apropiado resulta hablar de Dios de manera trivial.
La verdadera teología debería conducirnos a reverencia.
Nuestros hijos pueden aprender acerca de la Trinidad
Puede parecernos una doctrina demasiado difícil para enseñar a nuestros hijos.
Pero no necesitamos comenzar con términos técnicos.
Podemos enseñarles verdades sencillas y verdaderas:
Hay un solo Dios. El Padre es Dios. Jesús, el Hijo, es Dios. El Espíritu Santo es Dios. El Padre no es el Hijo. El Hijo no es el Espíritu. El Espíritu no es el Padre.
Y hay un solo Dios.
Con el tiempo podrán aprender expresiones más precisas.
Lo importante es no sustituir la verdad por ilustraciones que terminan creando confusión.
Nuestros hijos no necesitan comprender todo acerca de Dios para conocer verdaderamente algo acerca de Él.
Nosotros tampoco.
También podemos enseñarles a vivir con misterio
Existe aquí una lección importante para la educación cristiana.
No toda pregunta acerca de Dios termina con una explicación que cabe perfectamente en nuestra mente.
Eso no debería producir frustración.
Puede enseñarnos humildad.
Nuestros hijos crecerán en una cultura que muchas veces supone que, si algo no puede ser comprendido completamente, entonces no puede ser verdadero.
La fe cristiana enseña algo diferente.
Dios puede revelarnos cosas verdaderas acerca de sí mismo sin permitirnos comprender infinitamente su ser.
Hay momentos en los que la respuesta correcta no consiste en reducir el misterio.
Consiste en reconocer:
“Esto es lo que Dios ha revelado. Es verdadero. Y Dios es más grande de lo que nuestra mente puede contener.”
Conocer al Dios que realmente existe
La doctrina de la Trinidad no intenta explicar a Dios hasta eliminar todo misterio.
Intenta proteger aquello que Dios ha revelado.
Hay un solo Dios.
El Padre es Dios.
El Hijo es Dios.
El Espíritu Santo es Dios.
Y estas tres personas son eternamente distintas sin dividir el único ser divino.
No adoramos a una idea genérica de Dios.
Adoramos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Y este Dios trino es quien creó todas las cosas, se ha dado a conocer y ha obrado para salvar a su pueblo.
Confesar que Dios es trino significa creer que el único Dios verdadero existe eternamente como Padre, Hijo y Espíritu Santo: tres personas distintas, plenamente divinas, que comparten indivisiblemente el único ser de Dios.